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白虎”原是天上西方七宿

时间:2018-07-15 14:21

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  山君号称“百兽之王”,其文化内涵与吉利寄义也丰硕多彩。它是勇气和胆魄的意味,虎的图案凡是出此刻古代刀兵和古代武官的衣饰上。在一样平常糊口中利用虎形物品,前人以为有辟邪的感化。

  而白虎在保守文化中有着更深的寄义,它是“五灵”之一,五行属金,在天上代表西方七宿,在地上代表“右方”。前人还以为白虎不害物是统治者实行仁政之兆。文/图 钟葵?

  古代除了有“四灵”说外,另有“五灵”说。所谓“五灵”,就是在龙、凤、麒麟、龟“四灵”的根本上再加上白虎。

  晋杜预在《年龄左传序》中说:“麟、凤五灵,王者之嘉瑞也。”唐孔颖达疏曰:“麟、凤、龟、龙、白虎五者,神灵之鸟兽,王者之嘉瑞也。独举麟、凤而云五灵,知二兽以外,为龟、龙、白虎。”唐薛涛《试新服裁制初成三首》曾援用“五灵”的典故,诗中写道:“九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。”以此描述新服粉饰之富丽吉利。天上西方七宿

  值得加以区分的是,在保守文化中有两种分歧寄义的“白虎”。一种是源于古代天文学,使用于风水学,代表特定方位和五行的白虎;另一种指具有于事实中被视为吉利物的白虎。

  先说第一种。中国古代天文学把星空的恒星划分为“三垣”和“四象”七大星区。“三垣”是指上垣太微垣、中垣紫微垣及下垣天市垣。各垣都有东、西两藩的星摆布环列,其形如墙垣,故称为“垣”。紫微垣居于北六合方,所以又称“中宫”,或称“紫微宫”,意味皇宫。太微垣意味当局机构,天市垣意味街市。在“三垣”外漫衍着“四象”,也就是二十八宿的合称。

  前人之所以称二十八宿为“四象”,乃因东南西北各有七宿,每七宿接洽起来很像一种植物。如东方的角、亢、氐、房、心、尾箕七宿,角像龙角,氐、房像龙身,尾宿像龙尾,它们连起来就像一条起飞的龙。因东方属木,木的代表色为青色,于是前人称东方七宿为青龙,又称苍龙。南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,柳为鸟颈,张为喙,翼为羽翮,它们连起来像一只展翅翱翔的鸟,因南方五行属火,火的代表色为朱赤色,所以前人称南方七宿为朱鸟,又称朱雀。西方的奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,奎象虎尾、胃、昴、毕像虎身,觜、参像虎头,连起来像一只跨步向前的猛虎。因西方属金,金的代表色为白色,故称西方七宿为白虎。北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,室、斗像龟的头、尾,虚、女、牛像龟身,连起来像一只慢慢爬行的龟。因北方属水,水的代表色为玄色,玄色为玄,故称北方七宿为玄武。

  “四象”作为四方的代名词,先秦的《礼记·曲礼》已有记录:“行前朱鸟尔后玄武,左青龙而右白虎。”疏曰:“前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”古代“左东右西”的观点与咱们此刻看舆图有区别,此刻的舆图都是上北下南,左西右东。古代的舆图是倒过来的,下北上南,如许就成了“左东右西”。

  风水学将“四象”使用到地形的阐发上,以“四象”之形论吉凶。《三国志·管辂传》记录:“辂随军西行,过毋丘俭墓,倚树哀吟,精力不乐。人问其故,辂曰:‘林木虽茂,有形可久。碑言虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭。四危已备,法当灭族。不外二载,其应至矣。’”管辂按照毋丘俭墓的“四象”处于“四危”形态,果断毋丘俭两年之内会有灭门之祸。

  东晋郭璞在《葬书》中也提到“四象”。他说:“地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武低头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯頫。形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者谓之拒尸,朱雀不舞者腾去。”?

  古代还以“五灵”配五行,《礼纬·稽命征》称:“龙,木也;凤,白虎”原是火也;麟,土也;白虎,金也;神龟,水也。”东汉许慎在《五经异义》中,又把“五灵”归纳为五方:“龙,东方也;虎,西方也;凤,南方也;龟,北方也;麟,地方也。”由此可见,白虎五行属金,是西方的代名词,这种观念由来已久。

  “白虎”的另一种寄义是指事实中具有的白虎,它是孟加拉虎的变种,原产于中国云南、缅甸、印度及孟加拉等地。目前白虎已是濒危植物,全世界只要200只摆布。

  最早记录白虎的古籍是《山海经》,《山海经·西次四经》称孟山有矿产及奇异植物,“其阴(北面)多铁,其阳(南面)多铜,其兽多白虎白狼,其鸟多白雉白翟”。虎为猛兽,白虎尽管脾气暖和,有“蜜斯”虎之称,但也不是茹素的。晋常璩《华阳国志·巴志》记录:“秦昭王时白虎为害。”晋葛洪《西京杂记》也记录:“秦末有白虎现于东海,黄公为虎所杀。”!

  也许是由于白虎脾气暖和,身形漂亮,加上罕见一见,厥后人们逐步把它视为瑞兽,并把白虎的举动与社会政治接洽起来。前人以为,若是白虎早上发出如雷的吼声,则前兆着将有圣人呈现,若是封建统治者执行仁政,白虎就不会伤人害物,如《宋书·符瑞志》称:“王者不残暴,则白虎仁,不害物。”!

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