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注释:和氏璧——楚人和氏得玉璞楚山中奉而献之厉王……

时间:2018-10-01 20:15

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  楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使美女相之,美女曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王登基,和又奉其璞而献之武王。武王使美女相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王登基,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故。曰:“全国之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使美女理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”?

  展开全数卞和泣玉①楚人和氏②得玉璞楚山中,奉⒂而献之厉王③,厉王使美女相④之⑤,美女曰:“石也。”王以和为诳⑥,而刖⑦其左足。及厉王薨⑧,武王⑨登基,和又奉其璞而献之武王,武王使美女相之,又曰:“石也。”王又认为和诳,而刖其右足。武王薨,文王登基⑩,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血⑾。王闻之,使人问其故,曰:“全国之刖者多矣,玉璞楚山中奉而献之厉王……子奚⑿哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲乎宝玉而题⒀之以石,贞士而名之以诳,此吾之所以悲也。”王乃使美女理其璞而得宝焉,遂命曰:和氏之璧。卞和泣玉 - 正文①选自《韩非子·和氏》②和氏:相传名为卞和,年龄时楚国人,和氏璧发觉者。璞:含玉的石头。

  卞和泣玉 - 译文楚国有个名叫卞和的人,从楚山获得一块含有美玉的璞石,就把它献给了楚厉王。厉王号令玉匠辨别。玉匠一看就说:“这只是一块石头。”厉王大怒,以为卞和是成心棍骗他,于是就命令砍去了卞和的左脚。

  比及厉王死去,武王登基后,卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠辨别,玉匠又说:“ 这只是一块石头。”武王也以为卞和是成心棍骗他,于是命令砍去了他的右脚。

  尔后,武王驾崩,文王登基。卞和居然捧着那块璞石,在楚山脚下连续痛哭了三天三夜 ,眼泪流尽,血也哭了出来。

  文王传闻了这件过后,就派人前往查询拜访缘由,那人问他说:“全国被砍去脚的人良多,为什么只要你哭得如斯哀痛呢?”卞和回覆说:“我并非由于得到双脚而感应哀痛,而是酸心众人将宝玉看作石头,把忠实的人看成骗子,这才是我感应哀痛的缘由啊!”。

  文王听到报答,便叫玉匠去雕琢那块璞石,公然从那块璞石中获得一块价值千金的美玉,于是定名这块美玉为“和氏璧”。

  卞和泣玉 - 意识自古以来,人们无不合错误卞和遭逢深感感喟,对楚王的偏听偏信深感愤慨。并把卞和泣玉这个针言作为对偏听偏信者的鞭挞和不被意识的人才的怜悯。但千载当前来看,这个故事彷佛并非如斯,卞和这个发觉宝玉的人被处以死刑彷佛并非偶尔,那不克不及全数归罪于楚王的偏听偏信,卞和本身也有不成推卸的义务,对付宝玉,他只是一味的对峙“它是宝玉的意识”。却没有用现实的方式来证实它是宝玉。一而再,再而三的献给楚王,只是由于他深信“那就是宝玉”,却无奈加以证实,因此在无能的玉匠的断语之下,他无奈加以回嘴,只好受刑。这启迪了咱们一个事理,无论你有多大的威力也好,多强的感化也罢,无奈把它表示出来,一切都是废话。所以咱们该当抓住每一个表示本人的机遇,表示出本人的威力,如许咱们才能被社会、汗青所承认。但这表示也必要合乎现实,切不成自觉糊弄,该当好像老子说的那样:“事善能,动善时。”《孙子兵书》也说过:“鹫鸟之急,至于毁折者,节也。”。

  同时也警示人们,注释:和氏璧——楚人和氏得芸芸众生,真正能识玉者百里挑一。让他人置信本人的独到之处也是要付出勤奋,以至是价格的!

  a展开全数年龄时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)瞥见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经细心寻找,终究在山中发觉一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认,璞被鉴定为石头,厉王认为卞和欺君,命令断卞和左脚,逐出都城。武王登基,卞和又将璞玉献上,玉工依然以为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

  及楚文王登基,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,致使满眼溢血。文王很奇异,派人问他:“全国被削足的人良多,为什么只要你如斯哀痛?”卞和感慨道:“我并不是由于被削足而悲伤,而是由于宝石被看作石头,忠贞之士被看成欺君之臣,长短倒置而酸心啊!”此次文王间接命人剖璞,成果获得了一块无瑕的美玉。

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